헤겔과 그 적들 - 헤겔의 법철학, 프로이센을 뒤흔들다

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



■ 헤겔은 과연 전체주의의 선구자였는가?

- 헤겔 철학에 대한 가장 거대한 오해를 파헤치다



칼 포퍼는 『열린사회와 그 적들』에서 헤겔을 독일 나치즘의 인종주의 및 전체주의의 사상적 선구자로 지목했다. 그 뒤로 반세기가 흘렀지만 포퍼의 비난은 여전히 헤겔에 대한 인식에 큰 영향을 미치고 있다. 인기 있는 철학 입문서인 『철학과 굴뚝 청소부』는 헤겔이 ‘프로이센 국가를 절대정신의 실현을 책임지는 국가로 간주했다’고 소개하기도 한다. 과연 헤겔은 전체주의와 왕정복고를 옹호하는 ‘프로이센 국가 철학자’였을까?



이 책 『헤겔과 그 적들』은 헤겔 철학에 대한 가장 거대한 오해를 낱낱이 파헤치는 도전적인 책이다. 저자는 헤겔이 사후에 국가주의 철학자로 낙인찍혔지만, 오히려 당대에는 봉건 질서를 개혁하려는 자유주의 철학자로 무수한 ‘비난’을 당했음을 보여준다. 책의 제목이 보여주듯이 헤겔에게는 수많은 ‘논적’들이 있었다. 특히 헤겔의 대표 저작인 『법철학 개요』는 출판이 되자마자 여러 정치적 해석이 난무하며 격렬한 논쟁에 휩싸였다.



이 책은 헤겔 철학에 대한 오해를 교정하고 당대의 철학적 논쟁 상황을 복원함으로써 그 생생한 현장을 그려낸다. 헤겔은 결코 프로이센 국가 철학자가 아니었고 열린사회의 적도 아니었다. 오히려 헤겔은 모든 개혁에 반대했던 다수의 적들에 둘러싸여 있었다. 왕정복고주의자, 민족주의자, 정치신학자 모두가 헤겔을 공격했다. 그들에게는 헤겔의 철학이 너무나도 ‘불온’해 보였기 때문이다. 이 책은 헤겔이 봉건 질서를 넘어 근대 민주국가의 본질을 철학적으로 제시하고, 이를 실현하려 했던 눈 밝은 개혁적 철학자였음을 드러낸다. 헤겔 철학에 대한 단순한 개설을 넘어 그 시대상과 철학적 논쟁을 충실히 재연해내는, 한국에서 탄생한 헤겔 연구의 역작이다.



■ 헤겔의 법철학, 프로이센을 뒤흔들다



최근 ‘헤겔 르네상스’의 흐름이 있다. 철학 분야는 물론이고 사회학이나 경제학, 법학 분야에서도 헤겔에 대한 관심이 커지고 있다. 그에 따라 국내 출판계에서도 헤겔에 관한 책과 총서가 여럿 나온다. 왜 오늘날 헤겔이 중요한가? 헤겔의 법철학 혹은 정치철학이 신자유주의로 인한 사회적 양극화와 개인의 원자화에 대하여 새로운 전망을 제시해줄 수 있기 때문이다. 더구나 헤겔은 시장의 폐해나 사회적 인정/무시의 문제에 대해서도 신선한 시야와 해법을 제시해준다.



그렇지만 헤겔에 대한 새로운 철학적, 정치적 논의가 늘어나고 있음에도 헤겔 철학의 잘못된 수용으로 인한 왜곡된 헤겔상은 여전하다. 특히 헤겔의 정치철학은 보수적이고 복고적이며 심지어 전체주의의 주된 지적 기원의 하나라는 뿌리 깊은 편견이 있다. 물론 학계에서는 이런 오해와 신화를 극복하기 위해 여러 논문이 발표되었다. 그렇지만 대중적 인식을 바꿀 정도로 영향을 끼치지는 못했다. 주로 헤겔 자신의 입장만을 변호하는 데 그쳤기 때문이다. 그리하여 우리는 도덕 교과서부터 철학 개론서, 탈근대 담론의 헤겔 오해 등에 이르기까지 온전한 헤겔의 모습을 접한 적이 거의 없다.



『헤겔과 그 적들』은 헤겔 철학에 대한 숱한 오해를 넘어 헤겔이 당대 마주했던 논적들과의 대결을 재구성함으로써 새로운 헤겔 상을 제시한다. 당시의 정치적, 철학적 논쟁 상황을 정밀하게 복원함으로써 헤겔의 정치철학적 입장을 어디에 위치시킬 수 있는지를 정확히 보여준다. 나아가 일부 헤겔 학자가 여전히 가지고 있는 헤겔에 대한 편견도 거침없이 비판한다. 이 책은 시대사적 연관성을 도외시한 채 무비판적으로 받아들여진 헤겔 철학에 대한 오해들과 왜곡들을 그 지반에서부터 교정하려는 획기적인 시도다.



헤겔은 결코 프로이센 국가 철학자가 아니었다. 오히려 그는 왕정복고 시기에 벌어졌던 ‘언론탄압의 시대’를 살았다. 프랑스 혁명을 옹호하고 자유와 평등을 사랑했던 청년이 노년에 가서 베를린 대학 교수가 되고 보수화되었다는 세간의 잘못된 인식과는 달리, 노년의 헤겔은 결코 편치 않은 세월을 보냈다. 불행히도 헤겔은 프로이센이 왕정복고를 추진하던 시기에 베를린 대학 교수가 되었고, 왕정복고주의자들이 ‘선동자’를 축출하는 정책을 추진하면서 그의 주위에 있던 “제자들과 친구들이 줄줄이 체포”(본문 33쪽)되기까지 했다.



헤겔의 개혁적 사상을 비난했던 수많은 왕정복고주의자가 있었다. 헤겔의 『법철학 개요』만큼 출판이 되자마자 여러 해석들이 서로 난무하며 격렬한 논쟁에 휩싸인 저서도 철학사에서 보기 드물다. 헤겔 생전에 이미 그의 정치철학이 지니는 다양한 함축을 두고 커다란 논쟁이 벌어졌다. 어떤 사람들은 헤겔 철학이 프로이센 국가 질서에 대한 명백한 위협이라고 비난했고, 다른 사람들은 헤겔 철학을 당시 왕정복고 현실에 대한 보수적 옹호라고 비난했다. 전혀 정반대되는 비난이 한 권의 저서에 가해졌던 것이다. 『헤겔과 그 적들』은 헤겔 철학이 이러한 이데올로기적 곡해와 왜곡 속으로 빠져든 역사적 원인을 차근차근 밝혀준다.



철학자는 어떤 사회적 관계나 역사적 맥락 없이 그의 철학을 만들어내지 않는다. 그렇다면 헤겔 자신이 살았던 시대적 맥락과 정치적 상황, 철학적 논쟁 등을 분명하게 밝혀주는 것은 매우 중요한 일이다. 더구나 단순히 철학사에 등재되는 유명 철학자들만이 아니라, 당대에는 훨씬 더 중요했지만 지금은 잊혀진 논쟁들과 인물들을 세밀하게 복원하고 분석하는 시대사적 작업이 꼭 필요하다. 이 책은 바로 그런 요구에 부합하여 그동안 제대로 소개되지 못했던 헤겔의 동시대 지식인들의 저서와 사상을 세밀히 분석하는 치밀한 문헌학적 독해를 바탕으로 하고 있다. 이를 통해 이 책은 우리가 미처 알지 못했던 헤겔의 모습을 생생하게 드러내 보이고자 한다.



■ 각 장의 주요 내용



먼저 1장은 역사 속의 헤겔을 그의 철학적 입장과 재접목시키려는 시도이다. 특히 독일 최초의 대학생 단체였던 부르셴샤프트의 특징과 이들을 탄압했던 왕정복고의 선동자 축출 정책에 대한 헤겔의 대응은 역사 속의 헤겔을 제대로 보여주는 좋은 사례라고 할 수 있다. 2장부터 4장까지는 헤겔이 『법철학 개요』에서 직접 거론했던 프리스와 할러 그리고 사비니의 입장과 헤겔의 비판을 집중적으로 논의한다. 그동안 프리스나 사비니를 독립적으로 논의하는 국내 연구 성과들은 있었지만, 이들과 헤겔의 대결을 조명하는 것은 처음으로 시도된 것들이다. 또한 할러와 헤겔의 대결은 국외에서도 거의 다루어지지 않은 주제이다.



5장은 헤겔 법철학에서 자주 문제시되는 군주의 역할에 대한 재평가를 시도한다. 헤겔이 피력한 입헌 군주제가 결코 당시 프로이센의 정치 체제가 아니었으며, 오히려 오늘날 민주주의 국가의 여러 원리들을 포함한 것임을 보여준다. 6장은 정치신학자 슈바르트와 슈탈과의 대결을 다룬다. 여기서 분명해지는 것은 『법철학 개요』를 처음 공개적으로 비난한 자들은 당시 진보 지식인들이 아니라 오히려 복고주의 철학자들이었다는 점이며, 이들이 두려워했던 것은 무엇보다 국가와 종교에 대한 헤겔의 개혁적 경향이었다는 점이다. 7장은 다소 시대를 건너뛰어 부록으로 덧붙인 것이다. 국가를 옹호한다는 왜곡된 헤겔의 입장이 잘못 수용되고 정치적으로 악용된 좋은 사례가 바로 칼 슈미트에게서 섬뜩하게 드러나기 때문이다. 여기에 칼 포퍼가 열린사회의 적으로 묘사한 헤겔이 바로 칼 슈미트 같은 이에게 수용된 헤겔이었다는 것을 덧붙일 수 있겠다.