학교에서 가르쳐주지 않는 조선왕조실록 - 개정판

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



“역사가 이렇게 재밌어도 되는 건가요?”

베스트셀러 저자의 코믹 발랄 조선사 시트콤!



조선의 왕들은 항상 근엄하고 무게만 잡고 있었을까? 정말 조선의 선비는 꽉 막힌 유교 신봉자들이기만 할까? 우리는 조선의 과학기술을 얼마나 제대로 알고 있을까? 그동안 교과서나 다른 역사책에서 알려주지 않았던 조선왕조실록의 기록들을 되살려냈다. 저자 이성주 특유의 재치발랄한 문체로 기존의 딱딱하고 고루한 역사서에서 탈피한 책. 역사가 어렵게 느껴지는 이에게 이 책을 권한다.



※본 도서는《엽기 조선왕조실록》의 개정판입니다.



한국사가 경쟁력인 시대, 역사에 자신감을 갖게 하는 책!



고등학교와 입사시험에서 국사가 필수 과목으로 지정되면서 국사가 새삼 주목받고 있다. 이로 인해 각종 시험을 준비하는 사람들에게 국사는 큰 부담이기도 하다. 역사 하면 고루하고 어렵다는 생각부터 들기 때문이다. 왜 국사에 이토록 거부감을 가지게 되었을까? 우리가 그저 암기 과목으로만 여겨 외우는 데에만 급급한 나머지 국사의 재미를 느끼지 못했던 것은 아닐까? 역사를 딱딱하고 고루하게 느끼게 한 교과서도 그 책임이 있지 않을까?

《학교에서 가르쳐주지 않는 조선왕조실록》은 페이지가 술술 넘어가는 ‘참 쉬운 국사책’을 표방한다. 역사서의 딱딱함과 고루함 대신 저자 특유의 재치 넘치는 입담과 현대적인 시선으로 조선시대를 생생하게 재현해 냈다. 국사가 경쟁력인 시대, ‘재미’로 무장한 이 책은 국사에 대한 거부감을 없애주는 동시에 자신감을 갖게 만들어 줄 것이다.



눈앞에 생생히 펼쳐지는 조선시대의 ‘속살’들



속살1. 우리는 왜 금(金)씨를 김(金)씨로 부를까?

조선시대 이전부터 전해 내려온 음양오행에 따르면 쇠(金)는 나무(木)를 이긴다고 하였다. 이는 즉 나무의 성질을 가진 이(李)씨가 쇠의 성질을 가진 금(金)씨들에게 진다는 의미이기도 했다. 이에 불안을 느낀 이성계는 방책으로 쓸 때는 쇠 금 자로 쓰되 김씨로 발음하게 만들었다. 지금의 김씨 성은 조선시대 정권 안보의 피해자인 것이다.



속살2. 구중궁궐은 레즈비언 문화의 본거지였다?

긴긴밤을 외롭게 보내야 했던 궁녀들은 금단의 사랑을 했으니 바로 ‘대식(對食, 동성애)이었다. 세종대왕 시절에 특히 대식 행위에 대한 규제가 많았음을 볼 때 궁녀들의 동성애는 일탈적인 소수의 문제가 아니었다. 세종의 며느리인 세자빈이 세자의 냉대 때문에 대식을 했다는 기록이 눈에 띈다.



속살3. 조선시대에는 신하가 왕 앞에서도 담배를 피웠다는 게 사실일까?

임진왜란 때 유입된 담배는 남녀노소 불문한 애호품이었다. 어른이 있다고 눈치를 보며 숨어서 피우는 일도 없었다. 왕 앞에서도 말이다. 보다 못한 광해군은 자신 앞에서 담배를 피우는 대신들을 크게 꾸짖었고, 그 후로 대신들은 왕의 눈을 피해 궁궐 후미진 곳에서 담배를 몰래 피우기 시작했다. 이런 관습이 사회로 퍼져나가 어른들 앞에서 담배를 피우지 않는 ‘흡연 예절’이 정착하게 되었다.



이처럼 책에는 작가 특유의 재치발랄한 문체와 현대적인 시선으로 마치 한 편의 콩트처럼 되살린 조선시대 ‘속살’들이 가득하다.

무엇보다 책 속 이야기를 듣다 보면 사람 사는 모습은 예나 지금이나 크게 다르지 않다는 평범한 진실을 마주하게 된다. 과거 급제에 매달리는 선비에게나 오늘날 사법 및 행정 고시에 매달리는 고시생에게나 ‘국가고시’는 인생역전, 가문의 영광이었던 것처럼 말이다. 이를 통해 오늘날 우리의 모습과 맞닿은 역사를 엿볼 수 있다. 저자가 ‘역사는 고루하지도, 현실과 괴리되어 있지도 않으며, 언제나 현실과 함께 있다’고 말한 이유이기도 하다.