중국이 숨기려 한 우리 역사 1 - 주역에서 찾다

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



주역에 숨어 있는 한국 상고사의 비밀

저자는 고대 한자에 대한 풍부한 이해를 바탕으로 주역을 완전히 재해석하여“중국이 감추려한 우리 역사.” 한 권을 우리 역사계에 의문부호처럼 던져놓았다. 이 책에는 우리 고대사를 밝혀주는 많은 중국 측 사료가 인용되어 있고, 한자 속에 숨어 있는 상징적 의미들을 역사적 관점에서 이해하는 저자만의 독특한 방식이 드러나 있다.

또 이 책에는 중국 대륙이 중국과 한국으로 분명하게 나누어지기 이전, 고대 한국 민족과 중국 민족이 대륙의 패권을 놓고 세력 다툼을 벌이던 역사적 상황과 그 전개 과정이 바로 눈앞에 보이는 듯이 생생하게 표현되어 있다. 주역은 인간과 국가의 운명을 단순히 예언적으로 다룬 책이 아니라 그 책이 형성되던 시대의 역사적 상황을 ‘한자’라는 표의 문자 속에 상징적으로 감추어놓고 있었던 것이다. 그리고 그 속에 중국이 역사 왜곡을 통해 숨기려고 했던 우리 역사가 바닥에 깔린 보석처럼 빛을 발하고 있다.

“중국이 감추려한 우리 역사.” 속에서 주역의 64쾌는 고증자료에 의하여 역사적 관점에서 심도 있게 해설된 인간과 국가의 운명이다. 이 책은 주역을 새롭게 바라보는 관점을 제시할 뿐만 아니라 한국 고대 상고사에 대한 이해도를 높이고, 현대인들의 새로운 콘텐츠로 자리매김 할 계기를 마련했다.



한자를 이해하는 지침서이자 해설서

본서가 우리에게 제시하는 한국 상고사에 대한 이해는 고대 중국서적에 기록되어 있는 풍이족이나 동이족과 관련된 기록들, 고대사를 기록한 한국 쪽 기록들에 대한 저자의 지식과 고증자료에 기반을 두고 있지만, 다른 한편으로는 표의문자인 한자의 상징성을 해석하는 저자의 뛰어난 능력에도 기인한다.

가령, 시리즈3권에서 “검(儉)자는 인(人)자와 첨(僉)자가 합쳐진 문자인데, 첨(僉)자는 우리말로 처음이라는 말이다. 인(人)자가 유망시대에 임금 왕(王)자로 쓰였으므로 ‘처음 나온 왕’이라는 뜻이다.”라고 해설한 부분 등은 우리말과 한자, 그리고 한중 고대사에 대한 이해를 아우르는 탁월한 해석이라고 하지 않을 수 없다.



우리는 누구인가

우리 역사를 바라볼 때 삼국시대 역사는 가슴에, 고려시대 역사는 상복부에, 조선시대 역사는 하복에, 현대의 역사는 팔과 다리에 해당한다고 할 수 있다. 그러나 시대별로 이 역사가 제대로 그려져 있는가를 검토해 본다면, 불행하게도 머리 부분의 그림이 제대로 그려져 있지 않다는 사실을 발견하게 된다. 조상이 누구며 어디에서 왔는지, 어떻게 하여 한반도에 정착하게 되었는지 물어본다는 것 자체가 사료 및 연구 부족으로 힘들게 되어 있는 것이다.

머리가 없는 몸통뿐인 우리 역사의 잃어버린 머리를 찾아내어 제자리에 복원해 내지 않는 한, 우리는 언제나 머리가 없는 몸통뿐인 역사에 매달려 있어야 한다. 이 나라에 태어나 민족 구성원으로서의 자각이 있는 사람으로서, 역사의 실상을 제대로 그려내지 못하는 것이나 아닌지, 과거를 통해 현재를 풀어가는 통찰력에 문제가 있는 것이나 아닌지, 저자는 주역의 진수를 3권 시리즈로 진지하게 풀어놓았다.