위대한 미래 - 세계적 미래학자 마티아스 호르크스의

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



21세기와 함께 너무나 다른 환경과 조건으로 세상에 태어난 알리야와 다비드. 하늘과 땅처럼 다른 환경에서 태어난 두 아이의 일대기를 통해서 과거와 현재, 그리고 100년 후 미래를 미리 산다. 두 아이의 일대기에는 우리가 살고 있는 이 세기의 발전상이 반영되어 있으며, 낡은 산업사회 저쪽에서 우리를 기다리고 있는 커다란 사회문화적 변화의 모습들이 들어 있다. 소설과 같은 구성을 바탕으로 하면서도 도표와 그래프 및 핵심 포인트들을 정리해줌으로써 한 편의 미래 영화를 보는 느낌이지만, 그 안에서 미래사회의 트렌드와 펙트는 명확하게 뽑아내고 있다. 세계적 미래학자 마티아스 호르크스의 <위대한 미래>는 인간의 탄생부터 죽음에 이르는 과정 속에서 우리가 배우고, 느끼고, 경험하는 모든 큰 테마를 중심으로 우리가 오늘 어디에 서 있으며 어떤 것을 선택하느냐에 따라 우리의 여행이 어디로 향할지, 그 이론을 분명히 보여준다.



이야기 하나. 인간은 어떻게 태어나고 성장하게 될 것인가?

사랑과 생식과 DNA의 미래 : 2050년의 재생산

대리모는 엄격한 규정을 따르는 정식 직업이 될 것이다. 전 세계적으로 암시장이 존재하기는 하지만, 사회가 대리모를 공정하게 대우하고 그들의 노동에 대한 대가가 공정하게 지불될 것이다. 출산 한 건 당 법정 최소사례비는 50,000TD(테라달러, 오늘날의 유로와 비슷한 수준)이다. 대리모에게는 법적으로 분명하게 규정되어 있는 ‘부분 친권’이 인정될 것이다. 미래에는 생식 기간이 13세에 시작되어서 70세에 끝날 것이다. 26세 때 재생산과 관련된 첫 번째 ‘정점’을 겪게 되며, 이때 평균보다 많은 아이들이 여성의 ‘초산’으로 태어날 것이다. 출생률과 관련된 다음 정점은 직업에서의 첫 번째 성공과 두 번째 성공 사이인 평균 48세 때에 온다. 그럼으로써 여성의 생식과 관련된 생체 시계는 남성의 그것과 유사해진다. ‘소극적 우생학’이 자리를 잡을 것이다. 이를테면 ‘심각한’ 결함을 가진 유전자나 위험 유전자는 초기 배아단계에 DNA에서 제거된다. 이로 인해 장애인의 수가 감소하게 되지만 그것은 장애인 차별과 소외가 아니라 오히려 그 반대의 결과로 이어지게 될 것이다.



이야기 둘. 미래에 사랑하는 방식은 어떻게 달라질 것인가?

아바타의 연인 : 가상의 반려자

전 세계를 누비고 돌아다니는 비즈니스 세계에서 경력을 쌓고 있는 30대 중반 여성. 여자는 한 소프트웨어 에이전시의 도움을 받아 인공적으로 ‘아바타’ 캐릭터를 만들어낸다. 이 가상의 남자는 여자가 가는 곳이면 어디든지 함께 간다. 남자는 여자에게 반응하고, 여자가 좋아하는 것이 무엇인지 잘 알고 있으며, 늘 든든하게 집을 ‘지킨다’. 살림을 돌보는 것 역시 시뮬레이션이다. 집이라고 해봤자 사실은 호텔식 아파트니까. 홍콩과 일본에서는 3세대 휴대전화로 ‘가상의 여자친구’를 불러올 수 있는 서비스가 등장했다. 아바타 세계가 급속한 속도로 발전하고 있는 것에는 무엇보다도 경제적인 이유가 숨어 있다. 그 가상의 존재에 투자하는 곳은 오락산업만이 아니다. 서비스 분야에서도 막대한 액수를 아바타 산업에 투자하고 있다. 아바타는 엄청난 경제적 이익을 보장해준다. 인간보다 저렴하기 때문이다. 비단 섹스에 관한 이야기만은 아니다. 아바타는 콜센터와 재무컨설턴트가 더 개선된 형태다. 조만간 아바타와의 대결에서도 복잡다단한 인지철학적 문제가 대두될 것이다. 우리 인간은 아주 정상적이고 아날로그적인 우리의 삶에서 얼마나 아바타적인 행태를 취하고 있는 것일까?



이야기 셋. 미래의 소비방식은 어떻게 변화할 것인가?

소비적 삶의 진화 : 저가상품의 지배

중국과 인도는 향후 50년 동안 유럽과 미국과의 간격을 바짝 좁히고, 2050년에는 세계 경제대국 3위의 자리를 놓고 서로 경쟁하게 될 것이다. 저가상품이 미래의 소비시장을 지배하게 될 것이다. 식품, 기동성, 가구 등 소비의 고전적인 핵심 분야는 중진국에서 생산하는 ‘클라이머’ 상품으로 인해 더욱 심한 가격 압력에 처하게 될 것이다. 과거 산업주의의 핵심 국가에서는 ‘고군분투하는 하류층 struggling underclass’이 생겨나게 될 것이다. 이 계층이 반드시 가난해져야 하는 것은 아니다. 서비스 경제의 틀 안에서 새로운 틈새시장을 점령하고 자영업 종사자와 소규모 기업가들이 증가함으로써 안정될 수도 있다. 현재의 소비국가에서는 탈물질주의적인 경제의 순환구조가 생겨나게 될 것이다. 하이서비스 High-Service 경제는 모든 부문의 ‘서비스화’를 통해 존재한다. 소비재는 점점 ‘구매’의 대상이 아닌 ‘제공’의 대상이 될 것이다. 개별적인 하이터치서비스는 향후 몇 십 년 안에 과거 선진국이라 불리던 나라들에서 가치창조의 핵심으로 부상할 것이다. 지식, 능력, 미학, 디자인과 처세술이 ‘전문가 컨슈머리즘’의 핵심 아이디어가 될 것이다.



이야기 넷. 미래의 전쟁과 재난은 어떤 모습일까?

파괴 대 지식의 네트워크 싸움 : 2050년의 전쟁과 재난

갖가지 다양한 형태의 테러리즘은 21세기 일상적인 삶의 경험의 일부다. 테러리즘은 세계적 경제 위기를 여러 차례 유발하겠지만 그 위기들이 그렇게 장기화되지는 않을 것이다. 전쟁으로 인한 사망자의 수는 계속 줄어들 것이다. 2050년경에는 아프리카에서 진행되는 대부분의 내전도 종식되어갈 것이다. 아프리카 민족의 지원을 받는 보호국들이 해당 나라의 재건을 위해 몇 십 년 동안 활동하게 될 것이다. 2040년 유엔은 완전 무장 세계군의 창립을 위한 전권을 위임받게 될 것이다. 세계군에는 세계 2,015개국 중 180개국이 참여하게 될 것이다. 이에 필요한 재원의 대부분은 경제계와 시민의 기부금으로 충당될 것이다. 자연 재해의 수는 주관적으로는 계속 증가할 것이다. 그러나 신기술과 더 개선된 위기관리능력이 그로 인해 생겨나는 위기들을 막아낼 것이다. ‘재난 태스크포스’가 구성되어 초국가적인 차원에서 피해 예방과 희생자의 최소화를 위해 활동할 것이다.



이야기 다섯. 미래의 인류는 어떻게 늙어갈 것인가?

네오테니아와 다중정체성의 시대 : 2100년의 생애

‘삶의 일대기화(一代記化)’는 성숙한 개인 문화의 결과가 될 것이다. 2∼3개의 가족을 형성하는 것이 기본이고, 직업상의 경력에서는 4∼5개의 상이한 직업을 갖는 것이 당연해질 것이다. 처세술의 핵심은 이 같은 이력상의 복잡성을 성공적으로 조절하는 것이 된다. 수명을 연장해주는 예방적 자세는 사회적인 기본 규범이 될 것이다. 유해한 건강관리는 강력한 사회적 제재를 받을 것이다. 2020년부터 ‘행동 요소’가 포함된 의료보험이 광범위하게 생겨날 것이다. 건강에 이롭지 않게 행동하는 사람은 아주 높은 보험료를 지불해야 할 것이다. 라이프 코치, 이력 치료사, ‘삶의 조형자’들로 이루어진 전문가들이 자기 개선과 위기관리에 관련한 도움을 사람들에게 제공해줄 것이다. 이 서비스는 부유하지 않은 서민층에도 보장될 것이다. 80세부터는 개인들도 모든 종류의 약물을 자유롭게 이용할 수 있을 것이다. 예를 들어 모르핀의 사용도 개인의 판단에 맡겨질 것이다.